Vandel/frejd - men vad står det?

[Rebecka Fredriksson]

Hej! Följer Ullrika Sophia Olsson (rad nr 6). Vad skulle ni säga att det står under Frejd/Vandel (fjärde spalten från höger)? De flesta har oklandrad, ärlig, välfrejdad osv, men hon verkar ha något annat? Tacksam för all hjälp!

[Per Eriksson]

Det står något om flytt till.... och sedan något om gift med....
Men om du anger källan till bilden så blir det mycket lättare attt hjälpa dig


/Peppe

[Maud Svensson]

fl. till Gborg 24/10 45 gift med fd Sjöman F. O. Nilsson

Makarna (vigda 2/8 1847) med ett fosterbarn f. 1841 finns i Göteborgs Domkyrkoförsamling AIa:3 (1829-1883) sid 212 med notering:
Enligt Kungl Maj:t:s dom
dömd till landsflykt så-
som Baptist 1851
Erh. pass f. hela hush.

Om fosterbarnet Emma Olivia Elmstedt:
Tyckes vara inskrifven men utan annat bevis än ett af den 26/7 47
se L.H. 17/69. – D708.

[Maud Svensson]

L.H. 17/69 hänvisar till lysning nr 17 år 1869 i Göteborgs Domkyrko HVc:15 (1868-1869) som innehåller lysningshandlingar.

Volymen är inte digitaliserad. Men se lysnings- och vigselboken (E:9 bild 176 hos AD), lysning nr 17 mellan Molander och Elmstedt.

[Maud Svensson]

Tyckte väl att namnet var bekant:
https://sv.wikipedia.org/wiki/Fredrik_Olaus_Nilsson

[Jörgen Tollesson]

Nu var det ju vad som står i fjärde spalten från höger som Rebecka frågade om...

Det är som sagt lättare att svara på det om vi får källan (bok och sida), så att det går att ta fram en bättre bild och också jämföra med vad det står på andra sidor.

[Maud Svensson]

Ajdå.

Jag tolkar förkortningen som xstlg; en kristlig vandel.

[Rebecka Fredriksson]

Det står något om flytt till.... och sedan något om gift med....
Men om du anger källan till bilden så blir det mycket lättare attt hjälpa dig


/Peppe

Tack! Ursäkta mig, jag är ny här! Vet inte riktigt hur källa ska anges, men den finns i Göteborg Karl Johans församlings kyrkoarkiv, Inflyttningslängder, SE/GLA/13186/B I/2 (1840-1860), bild 159.

[Rebecka Fredriksson]

fl. till Gborg 24/10 45 gift med fd Sjöman F. O. Nilsson

Makarna (vigda 2/8 1847) med ett fosterbarn f. 1841 finns i Göteborgs Domkyrkoförsamling AIa:3 (1829-1883) sid 212 med notering:
Enligt Kungl Maj:t:s dom
dömd till landsflykt så-
som Baptist 1851
Erh. pass f. hela hush.

Om fosterbarnet Emma Olivia Elmstedt:
Tyckes vara inskrifven men utan annat bevis än ett af den 26/7 47
se L.H. 17/69. – D708.

Tack Maud!

[Rebecka Fredriksson]

L.H. 17/69 hänvisar till lysning nr 17 år 1869 i Göteborgs Domkyrko HVc:15 (1868-1869) som innehåller lysningshandlingar.

Volymen är inte digitaliserad. Men se lysnings- och vigselboken (E:9 bild 176 hos AD), lysning nr 17 mellan Molander och Elmstedt.

Tack, den har jag inte sett förut!

[Rebecka Fredriksson]

Tyckte väl att namnet var bekant:
https://sv.wikipedia.org/wiki/Fredrik_Olaus_Nilsson

Ja, det stämmer   
Jag skriver en roman byggd på F O Nilssons händelserika liv. Berättare är Ulrika Sofia (Sofia Ulrika) Olsson. Så därav mitt ivriga intresse! Romanens del 1 kommer ut på Sjöbergs förlag, troligen i december och del 2 under nästa år. Har forskat en hel del om F O och Sofia de senaste åren så jag tror att jag har ganska bra koll på mycket, men så såg jag det här som satte myror i huvudet på mig (och alla jag frågat) häromdagen.

[Rebecka Fredriksson]

Nu var det ju vad som står i fjärde spalten från höger som Rebecka frågade om...

Det är som sagt lättare att svara på det om vi får källan (bok och sida), så att det går att ta fram en bättre bild och också jämföra med vad det står på andra sidor.

Tack för påpekandet!
Göteborgs Karl Johans församlings kyrkoarkiv, Inflyttningslängder, SE/GLA/13186/B I/2 (1840-1860), s 159

[Rebecka Fredriksson]

Ajdå.

Jag tolkar förkortningen som xstlg; en kristlig vandel.

Aha! Det är ju en rimlig tolkning med tanke på hennes liv! Tack.

Vad tror ni andra?

[Jörgen Tollesson]

Jo, den första kråkfoten kan vara ett x. Och när man kikar runt på andra sidor, så finns det några liknande, bl.a. ett mycket tydligt xstelig två uppslag före.

(Bilden är från sidan 335 i BI:2. Men när mormonerna filmade boken, så hade arkivet ännu inte stämplat dit sidnumren. Och det är mormonfilmen som SVAR/Riksarkivet använder; det är bild 159 där, men alltså inget sidnummer. Men på Arkiv Digitals nytagna bilder är sidnumren med, uppe i högra hörnet.)

[Rebecka Fredriksson]

Jo, den första kråkfoten kan vara ett x. Och när man kikar runt på andra sidor, så finns det några liknande, bl.a. ett mycket tydligt xstelig två uppslag före.

(Bilden är från sidan 335 i BI:2. Men när mormonerna filmade boken, så hade arkivet ännu inte stämplat dit sidnumren. Och det är mormonfilmen som SVAR/Riksarkivet använder; det är bild 159 där, men alltså inget sidnummer. Men på Arkiv Digitals nytagna bilder är sidnumren med, uppe i högra hörnet.)

Tack! Det har du rätt i, det ser jag nu. Det hade jag missat fast det kändes som att jag skummat den spalten både fram och baklänges på uppslagen runtomkring! Då känns det ju helt klarlagt att det är "xstlig" det står. Tack båda två.

(Aha, ok, där ser man, hade inte koll på det där med skillnaden mellan sidnummer och bilder. Ursäkta!)

Får jag förresten passa på när jag ändå har er på tråden (haha ) och fråga vad den femte spalten från höger handlar om? Den som börjar med Ng, Ng, Nbr.

[Maud Svensson]

Det är kolumnen för nattvardsgång. Av flyttbetyget framgick bland annat om den flyttande hade rätt att begå nattvarden (eller inte) och uppgiften överfördes till inflyttningslängden. Här noterad för de flesta med Ng. (nattvardsgång), br.N. eller N.br. (brukar nattvarden), obeh. eller oförh. (obehindrad, oförhindrad) eller adm. (admitterad). 

[Rebecka Fredriksson]

Det är kolumnen för nattvardsgång. Av flyttbetyget framgick bland annat om den flyttande hade rätt att begå nattvarden (eller inte) och uppgiften överfördes till inflyttningslängden. Här noterad för de flesta med Ng. (nattvardsgång), br.N. eller N.br. (brukar nattvarden), obeh. eller oförh. (obehindrad, oförhindrad) eller adm. (admitterad). 

Aha, ok! Vad intressant!
Tack igen för all hjälp Maud Svensson!