d, p och f (h?) i dopbok?

[Per Mosseby]

Har försökt kolla i alla förkortningslistor, men går bet på förkortningar i dopboksanteckningar från mitten av 1700-talet. Har förstått att det kan vara så att moderns namn saknas i det bifogade fallet, men det tycks i nämnda Dopbok från Kumla stå "d.", "f:" (eller ev. "h:") för varje dop. Någon som kan förklara dessa? Tack!

[Mats Pettersson]

d=dräng
p=piga (det Du ser som f!)

[Per Mosseby]

Tack! Så av någon anledning tas drängar och pigor med i dopböckerna - som naturliga vittnen isåfall? Tolkar ni det som att moderns namn inte alls finns med i någon av de här exemplen?

[Eva Dalin]

Nej, moderns namn finns inte med i dopnotiserna.
Bilderna är hämtade från Kumla (T) CI:1 (1697 - 1749).
En ogift man kallades dräng och en ogift kvinna kallades piga.
Dessa ogifta personer, som kan vara syskon till föräldrarna, vänner eller grannar,  är dopvittnen.
De behöver inte alls vara den anställde drängen eller pigan på gården.

[Per Mosseby]

Stort tack för upplysande svar!

[Lars-Åke Johansson]

En kvinna, som fött barn var förbjuden att gå i kyrkan under 6 veckor efter nedkomsten för hon ansågs vara "oren". Prästen noterade alla de närvarande vid dopet, men eftersom modern inte var närvarande blev hennes namn inte noterat i dopnotisen. Men det fanns undantag, vissa präster noterade ändå moderns namn.

[Eva Dalin]

1686 års kyrkolag Kap 3 § 12:
"Prästen skall uti kyrkoboken anteckna orten och dagen,
var och när ett barn fött är, såsom ock när det döpt varder,
jämväl barnets, dess föräldrars och deras namn, som vittnen till dess döpelse varit hava."
Den präst som inte antecknade moderns namn följde alltså inte lagen.
Att moderns namn saknas  i många böcker visar att det -  trots påpekanden  -
var si och så med efterlevnaden av föreskrifterna.
Om inte förr så bättrades detta i samband med Tabellverkets tillkomst 1749.
Modern var inte närvarande vid dopet, inte alltid fadern heller,
men icke desto mindre var de barnets föräldrar som båda skulle noteras i kyrkboken.

[Lars-Åke Johansson]

Så här skriver Hans Högman:
http://www.hhogman.se/kyrktagning.htm#xl_Noteringar:32i:32kyrkbockerna
Kyrktagning av kvinnan efter förlossning
Efter förlossningen ansågs kvinnan/modern vara "oren". Denna tidsperiod av "orenhet" skulle pågå i 6 veckor efter förlossningen. Därefter skulle kvinnan genomgå en ritual i kyrkan för att åter tas upp i den kyrkliga och sociala gemenskapen.
Ett barn skulle döpas inom 8 dagar efter födseln enligt kyrkolagen. Detta innebar att modern inte kunde närvara vid dopet då hon då ännu inte var kyrktagen. Barnet döptes så gott som alltid i kyrkan, såvida det inte var fråga om nöddop.

[Eva Dalin]

Precis, modern var inte närvarande vid dopet.
Men det hindrade ju inte att hennes namn skrevs in i dopboken.

[Lars-Åke Johansson]

Vem är då modern om hon inte är angiven i födelse/dop-notisen? Man kan börja leta efter en vigselnotis, där faderns namn överensstämmer med brudgummens namn, där då bruden=modern.  Vigselnotisen bör då komma några år före  barnets födelse. Eventuellt finns det flera barn födda tidigare, så det kan bli bökigt att hitta vigselnotisen. Om födelsen sker i Skåne kan man ha en god hjälp att söka efter bruden/modern med hjälp av Arkiv Digitals vigseltegister, som upptar de flesta vigslar i Skåne 1700--1880 (cirka)  https://www.arkivdigital.se/register/vigslar